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		<title>Vazquez 2022a - Revision history</title>
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		<title>Scipediacontent: Scipediacontent moved page Draft Content 677887778 to Vazquez 2022a</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Created page with &amp;quot; == Resumen ==  La modernidad impuso, a partir de una concepción racionalista del ser humano, un modo de entender el sujeto de manera autónoma, independiente, separado y per...&amp;quot;&lt;/p&gt;
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== Resumen ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La modernidad impuso, a partir de una concepción racionalista del ser humano, un modo de entender el sujeto de manera autónoma, independiente, separado y perfecto. En este artículo ensayamos un modo alternativo de considerar el sujeto, modo que podemos encontrar en el pensamiento de Gracián y su reflexión en torno a su noción del «genio común de la nación». La hipótesis que desarrollaremos es que el propio genio del ser humano entendido como la base «natural» del mismo, se encuentra irremediablemente ligado a un genio comunitario del cual no es sino una particularización. Al mismo tiempo tomaremos esta concepción de la base comunitaria del sujeto como un precedente de una visión trans-individual tanto del sujeto como de la cultura, lo que nos llevará, por un lado, a poner en relación el pensamiento de Gracián con el de Gilbert Simondon y, por otro, a reivindicar la actualidad renovada de la filosofía barroca en nuestro tiempo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Texto completo ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;pdf&amp;gt;Media:Draft_Content_677887778-1129-5315-document.pdf&amp;lt;/pdf&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Referencias ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ayala Martínez, Jorge M., «Ingenio, causa principal de la agudeza y complemento del juicio», Conceptos. Revista de Investigación Graciana, 1, 2004, pp. 115-132.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Campagna, Federico, «We Have Nothing of Our Own but Time: Baltasar Gracian’s Strategy of Disrespectful Opportunism», Anarchist Studies, 2, 2014, pp. 80-95.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cantarino, Elena, y Blanco, Emilio (coords.), Diccionario de conceptos de Baltasar Gracián, Madrid, Cátedra, 2005.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Echeverría, Bolívar, La modernidad de lo barroco, México, Ediciones Era, 2000.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Escribano, Miguel, «Baltasar Gracián y los límites de la modernidad filosófica. Una lectura actual de El Criticón», Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro, 6.2, 2018, pp. 581-620.  https://doi.org/10.13035/H.2018.06.02.42.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Gracián, Baltasar, El Criticón, ed. Santos Alonso, Madrid, Cátedra, 2019.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
Gracián, Baltasar, Oráculo manual y arte de prudencia, ed. Emilio Blanco, Madrid, Cátedra, 2020.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lomba Falcón, Pedro, «De la historiografía del arte a la historia de la filosofía. Ontología y Barroco en El Criticón de Gracián», Res publica, 24, 2010, pp. 137-168.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Maravall, José Antonio, La cultura barroca. Análisis de una estructura histórica, Barcelona, Ariel, 1975.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sáez Rueda, Luis, «La physis del mundo en la concepción barroca de Baltasar Gracián», Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro, 9.2, 2021, pp. 981-997. https://doi.org/10.13035/H.2021.09.02.66.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Simondon, Gilbert, La individuación a la luz de las nociones de forma e información, Buenos Aires, Cactus, 2019.&lt;/div&gt;</summary>
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