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	<title><![CDATA[Colloquiam: Documents published in 2022]]></title>
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	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:26:03 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Teresa Julio, «Maria Carratalà. Música, escriptura i traducció», Lleida, Punctum, 2021, 244 p.]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Book review: Teresa Julio, Maria Carratalà. Música, escriptura i traducció, Lleida, Punctum, 2021, 244 p., ISBN: 978-84-123303-5-9.</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:25:51 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Neus Nogué, Josep Besa, Lluís Payrató & Montserrat Sendra (eds.), «Els sistemes de tractament: una visió interlingüística i aplicada», Barcelona, Universitat de Barcelona, 2022, 166 p.]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Book review: Neus Nogué, Josep Besa, Lluís Payrató & Montserrat Sendra (eds.), Els sistemes de tractament: una visió interlingüística i aplicada, Barcelona, Universitat de Barcelona, 2022, 166 p., ISBN: 978-84-9168-751-1.</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:25:40 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Amanda Ulldemolins Subirats, «La llengua estàndard a les comarques centrals del domini lingüístic català», Castelló de la Plana, Universitat Jaume I / Fundació Germà Colón, 2022, 219 p.]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Book review: Amanda Ulldemolins Subirats, La llengua estàndard a les comarques centrals del domini lingüístic català, Castelló de la Plana, Universitat Jaume I / Fundació Germà Colón, 2022, 219 p., ISBN 978-84-18432-92-7.</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<guid isPermaLink="true">http://www.colloquiam.com/public/Iruela_2022a</guid>
	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:25:28 +0100</pubDate>
	<link>http://www.colloquiam.com/public/Iruela_2022a</link>
	<title><![CDATA[Lluís Meseguer, Juan Luis Porcar, Adolf Piquer & Javier Vellón (eds.), «Cultura i exili. Estudis d’Història i Literatura. 1939-2019», Castelló de la Plana, Publicacions de la Universitat Jaume I, 2021, 597 p.]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Book review: Lluís Meseguer, Juan Luis Porcar, Adolf Piquer & Javier Vellón (eds.), Cultura i exili. Estudis d’Història i Literatura. 1939-2019, Castelló de la Plana, Publicacions de la Universitat Jaume I, 2021, 597 p., ISBN 978-84-18432-58-3.</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<guid isPermaLink="true">http://www.colloquiam.com/public/Vidal-Perez_2022a</guid>
	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:25:16 +0100</pubDate>
	<link>http://www.colloquiam.com/public/Vidal-Perez_2022a</link>
	<title><![CDATA[Àlex Matas Pons, «Els marges dels mapes: una geografia desplaçada», València, Tres i Quatre, 2021, 190 p.]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Book review: Àlex Matas Pons, Els marges dels mapes: una geografia desplaçada, València, Tres i Quatre, 2021, 190 p., ISBN: 978-84-17469-34-4.</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
</item>
<item>
	<guid isPermaLink="true">http://www.colloquiam.com/public/Pittaluga_2022a</guid>
	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:25:05 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[The pragmatics of the plural definite article in Italian: a case study]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>The category of determination (or indetermination) is typical of all languages. In Italian, this category is grammaticalized in the forms of articles. Articles — the relationship between definite and indefinite — have always been one of the features of Italian grammar that Russian-speaking students find challenging. This is in part because of the frequency of exceptions to the stated rules and in part because of a terminology which, instead of simplifying, complicates the situation. The analysis of essays written by Russian students of Italian showed that approximately one third of their mistakes concerns the failure to recognize the need to use the indefinite article in the plural (ho passato le/delle vacanze bellissime - I enjoyed my holidays). The discussion of these mistakes made clear that students cannot feel the difference from a pragmatic (and implicational) point of view in the usage of the two articles. In light of this, Valency Grammar can be a valid tool to shorten the gap existing between theoretical knowledge and practical competence.</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:24:54 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Autobiographical texts written by learners of Catalan as an Additional Language: From formative needs to reflection in the teaching of narrative genres]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>In this article we analyse autobiographical narrative texts written by university students studying Catalan as an Additional Language at a CEFR (2020) B1 level. The goal is to analyse the formative needs related to the writing of this genre in order to foster metadiscursive reflection in the classroom that will allow students to improve their written output. To this end, we analyzed a corpus of 39 autobiographies at both the macrotextual level (i.e., rhetorical moves) and the microtextual level (i.e., deictic elements which channel the narrative’s organization). Our results show that the problems that these texts present for students are related to awareness of the elements that define the genre (i.e., the sociocultural dimension) as well as the text’s narrative-temporal anchoring and the narrator’s deictic positioning (i.e., the pragmatic and textual dimensions). Thus, we propose a kind of competence-oriented teaching of genres in which the discursive and grammatical features that have a bearing on a text’s discursive coherence and cohesion are integrated at the same level.</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:24:43 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Discovery-learning in grammar education: a study on anaphoric pronouns]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>In the last decades, in the Portuguese educational context, as in other countries, grammar has been a central topic of debate in L1 education. Since 2001, a perspective of grammar education as explicit knowledge of language has prevailed in the Portuguese L1 curriculum. From this perspective, inspired by proposals of the Anglo-Saxon movement of language awareness, the main goal of grammar education is to develop the implicit knowledge that children already have and use into an increasingly reflected and explicit knowledge. In this conception, which supposes that «most of data needed to teach grammar is in children’s heads» (Hudson 1992), discovery-learning approaches seem to be particularly adequate. Founded by Bruner and brought into grammar education by Hudson, this learning approach gives the student a central role and reflection upon language is stimulated through scientific reasoning. In this article, we will refer to a study on the comprehension of anaphoric pronouns in which a discovery-learning approach, the «grammar lab», was used with 20 students in grade 4. Proposed by Duarte (1992, 2008) after Hudson (1992) and sharing characteristics with other approaches (e.g., the «linguistic inquiry» by O’Neil and colleagues), the grammar lab allows students to use their intuitive knowledge and guides them to observe linguistic data, to test and validate hypotheses about language. In our study, which investigated relations between explicit knowledge and reading, students were guided to reflect upon different properties of anaphoric pronouns to develop strategies to identify antecedents of pronouns in a reading task. Some of the materials used will be presented and the main results obtained, which show positive effects of this approach in grammar education, will be discussed.</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:24:32 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Grammar in the French elementary school: a teaching under tension ...]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>The question of the teaching of the language in the school is sensitive in France and trigger regularly debates and controversies that go beyond the school. Grammar crystallises such controversy, at linguistic, didactic, pedagogic, political, institutional, and social levels. Indeed, we are dealing with an issue under tension. This contribution will seek to interrogate and combine two dimensions, the knowledge prescribed, and the knowledge taught. Two axes will articulate such an approach: first, from a diachronic viewpoint, we will present the analysis of some of the institutional texts released over the last two decades to understand the Ministry’s attempts in a very centralised national context; and second, from a synchronique viewpoint, drawing on recent research outcomes, we will try to shed light to the pedagogic reality of two groups, one in CE2 (8-9 years of age) and one in CM1 (9-10 years of age). Grammar tasks proposed to the pupils will be analysed, as well as the institutional rules set up in the class to explain the language, and the different steps set up in the textbooks, which are meant to follow the official syllabuses (those published in 2020). From these elements, we will attempt to shed light to the points in tension and see the paradoxes that cross the teaching of the language in Language Arts in the French context.</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:24:20 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[The subject of non-finite verbs in Spanish: characterization problems and guidelines for teaching]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>In this paper we will deal with non-finite verbs that head sentences. The infinitive, gerund and participle forms have traditionally been associated with the categories of noun, adverb, and adjective, respectively. However, such parallelism does not imply a categorial equivalence: the fact that an infinitive occupies similar contexts to those of a noun phrase does not turn into a noun. We will see that non-finite forms constructions constitute bimembral predicative structures and, therefore, have a subject, although it is conditioned by the absence of verbal inflection. To understand the properties of the subject of non-finite verbs, it is necessary to insist on three basic grammatical notions: argument structure, null subject and locality. Based on this approach, we outline a content sequencing to teach non-personal forms in secondary school and we propose a sample of possible exercises of short sequences and minimal pairs. These exercises are based on a methodology that seeks to get students to reflect on grammar by linking meaning to form. </p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:24:07 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Introduction of the monograph «The role of grammar teaching in language learning: reflective practices, communicative tasks and intervention material»]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Introduction of the monograph «The role of grammar teaching in language learning: reflective practices, communicative tasks and intervention material», coordination by Xavier Fontich, María-José García Folgado and Carmen Rodríguez Gonzalo.</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:23:52 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Tired words. Lectal availability and language adaptability]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>The adaptability of a language depends on the intralingual multilingualism of the speakers, that allows them to use the appropriate dialect in each situation. A language, therefore, is inevitably a set of dialect-languages. These have unequal relations with the privileged space of the standard, which is the only linguistic entity constructed. In this paper we want to reflect on the tensions between dialect-languages and standard language.</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:23:38 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Visual perception verbs in Catalan: Semantic classification and Distribution in written genres]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>This work focuses on the study of the meanings conveyed by two visual perception verbs (mirar and veure) in Central Catalan within the theoretical framework of cognitive semantics. Our objective is twofold: (i) to analyze and describe them in order to establish metaphorical and metonymic semantic projections; and (ii) to determine the intralinguistic distribution of the non-prototypical meanings of these verbs. We have analyzed examples extracted from dictionaries (mostly DIEC2) and 1.750 forms picked out from the literary narrative and press texts of the Corpus textual informatitzat de la llengua catalana (CTILC). By analyzing these examples and the context in which they appear, we establish the boundaries between literal and figurative meanings, and we show that the frequency of use of each verb is different: some figurative meanings are more prominent than others, both from a general pint of view and from the kind of texts analyzed. The results obtained in this work serve to thicken the corpus of data on perception verbs in different languages in terms of the presence, use and distribution of certain meanings.</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:23:27 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Catalan language in travel literature in the first third of the nineteenth century]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>This paper analyses the descriptions of the Catalan language made by travellers who traversed the Catalan Countries and, especially, the Valencian Country during the first third of the 19th century. It is also aimed at examining the linguistic observations and perceptions of these travellers about the Catalan language, especially about its internal unity/diversity, its classification within other Romance languages, and its use by the inhabitants of these territories. The works studied are not only travel books, but also those informative texts that serve travellers to guide and contextualize their itineraries: travel guides and topography and geography works, among others. All these authors come from outside the Catalan-speaking territories: there are Germans, English, French, Scots and Americans who, for different reasons, travelled throughout the Catalan Countries, described this territory and explained —with greater or lesser attention and precision— the language spoken by its inhabitants and its main characteristics.</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
</item>
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	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:23:15 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Children’s Poetry in Valencian Literary System Nowadays. A case study]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>The main goal of this article is to define a specific literary system: children’s poetry published in Catalan in the Valencian Region in the new millennium. More specifically, we will try to demonstrate that the main traits considered by the academic critics as characteristics of children’s poetry in Spain can be also found in this literary field, albeit its peripheric situation. For so doing, we will focus on the only collection completely devoted to children’s poetry that exists now a days in Valencian Region: «Vagó de versos» (Andana Editorial). Once established the corpus, in the second part we will define the main characteristics of children’s poetry the Spanish context by reviewing the main bibliography regarding the genre. After that, we will define the main traits of the corpus focusing on three different dimensions: the peritexts, the main themes and formal devises, and the visual characteristics. Finally, in the conclusion we will summarize the results and we will confirm the hypothesis of the survey.</p>
]]></description>
	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:23:03 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Colour symbolism in two Majorcan poems of the seventeenth century]]></title>
	<description><![CDATA[<p>In this article we will comment two poems that deal with colour symbolism. Both are to be found in a seventeenth century manuscript that is kept in the Arxiu Municipal of Palma. To focus our analysis properly we will make a brief explanation about the different meanings that have been attributed to colours throughout time and we will also give some other poetic examples in order to show how this subject has been expressed; by this means, we will be able to give support to our interpretation. One of the poems that we will comment &mdash;which is only a fragment&mdash; shows a clear influence of a composition of the Cancionero de Baena. Among our aims is to emphasise the interest in checking to which extent these poems&rsquo; symbolism agrees with the one shown in the examples.</p>]]></description>
	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:22:52 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Guillem Colom-Montero, «Quim Monzó and Contemporary Catalan Culture 1975-2018 Cultural Normalization, Postmodernism and National Politics», Cambridge, Legenda, 2021, 226 p.]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Book review: Guillem Colom-Montero, Quim Monzó and Contemporary Catalan Cul­ture 1975-2018 Cultural Normalization, Postmodernism and National Politics, Cambridge, Legenda (Studies in Hispanic and Lusophone Cultures 45 / Modern Humanities Research Association), 2021, 226 p., ISBN: 978-1-78188-392-1.</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:22:41 +0100</pubDate>
	<link>http://www.colloquiam.com/public/Pastor_2022a</link>
	<title><![CDATA[Antoni Ferrando Francés, Llorente i Blasco Ibáñez: entre la política i la literatura (a propòsit, sobretot, de la guerra de Cuba), València, Institució Alfons el Magnànim, 2021, 290 p.]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Book review: Antoni Ferrando Francés, Llorente i Blasco Ibáñez: entre la política i la literatura (a propòsit, sobretot, de la guerra de Cuba), València, Institució Alfons el Magnànim, 2021, 290 p., ISBN: 978-84-7822-892-8.</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
</item>
<item>
	<guid isPermaLink="true">http://www.colloquiam.com/public/Requesens_2022a</guid>
	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:22:30 +0100</pubDate>
	<link>http://www.colloquiam.com/public/Requesens_2022a</link>
	<title><![CDATA[«Bíblia del segle XIV. Primer llibre dels Paralipòmens», Barcelona, Associació Bíblica de Catalunya / Publicacions de l’Abadia de Montserrat, 2021, 452 p.]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Book review: Bíblia del segle XIV. Primer llibre dels Paralipòmens, Barcelona, Associació Bíblica de Catalunya / Publicacions de l’Abadia de Montserrat, 2021, 452 p., ISBN: 984-84-9191-168-5.</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
</item>
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	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:22:20 +0100</pubDate>
	<link>http://www.colloquiam.com/public/Montoya_2022a</link>
	<title><![CDATA[Mireia Galindo, Carles de Rosselló & Francesc Bernat, «El castellà a la Catalunya contemporània: història d’una bilingüització», Benicarló, Onada, 2021, 263 p.]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Book review: Mireia Galindo, Carles de Rosselló & Francesc Bernat, El castellà a la Catalunya contemporània: història d’una bilingüització, Benicarló, Onada, 2021, 263 p. ISBN: 978-84-18634-35-2.</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:22:09 +0100</pubDate>
	<link>http://www.colloquiam.com/public/Maestre_2022a</link>
	<title><![CDATA[Catalina Mir, «Vint-i-dues aproximacions a la traïció com a tema literari. Per a una anàlisi global de “Vint-i-dos contes” de Mercè Rodoreda», Barcelona, Institut d’Estudis Catalans, 2021, 92 p.]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Book review: Catalina Mir, Vint-i-dues aproximacions a la traïció com a tema literari. Per a una anàlisi global de Vint-i-dos contes de Mercè Rodoreda», Barcelona, Institut d’Estudis Catalans, 2021, 92 p. ISBN: 978-84-121134-4-0.</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:21:58 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Antoni Isarch, «El batec de l’època. Domènec Guansé i el periodisme (1918- 1936)», Tarragona, Publicacions URV, 2021, 181 p.]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Book review: Antoni Isarch, El batec de l’època. Domènec Guansé i el periodisme (1918- 1936), Tarragona, Publicacions URV, 2021, 181 p. ISBN: 978-84-8424-913-9.</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<guid isPermaLink="true">http://www.colloquiam.com/public/Hughes_2022b</guid>
	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:21:46 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[«Ars orandi»: Ramon Llull’s «Ars compendiosa Dei»]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Using Barbara H. Jaye’s brief survey of the artes orandi as a starting point, I examine Ramon Llull’s Ars compendiosa Dei (May 1308) in the light of the definition she provides of the genre. Though I do not share Jaye’s belief that the ACD is the sole text within Llull’s corpus which might qualify as such an ars, I nevertheless carry out a kind of «thought experiment» on the basis of her insights. I incorporate into my own account consideration of certain Aristotelian logical constructs (e.g. theories of antithesis) to show how these (and other) determinants interact with Christian beliefs in their explication of the relations holding between divine mercy and justice and their human counterparts. Penitent humanity finds itself situated within precisely such a network of relations in respect of a just and merciful God. At the heart of this relationship lies the bidirectional discourse between God and humanity, articulated primordially in the former’s address to the latter and subsequently in the latter’s response as orant-contemplative. </p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:21:35 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[A reading of Ramon Llull's «Regles introductòries a la pràctica de l’Art demostrativa»]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>A not negligible part of Ramon Llull’s poems was craft to facilitate memorizing the conceptual and operational foundations of his Art. The latter is a complex intellectual tool and its creator was a supporter of didactic obscurity. Besides, the effort that the Art’s users are asked to make is indissociable from the practice of the first intention, i.e., understanding and loving God. That is why the poems created to learn the Art and put it into practice seem, at a first glance, good examples of trobar clus. The reading proposed in this article tries to make more leu the content of the Regles that Llull created to ease the application of his Art demostrativa, the central user’s manual of the quaternary phase of the Art. These two closely related works provide evidence for Llull’s interest in the dissemination of his scientific thought in the vernacular sphere. </p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:21:24 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Analogy and parallelism in Ramon Llull's proverbial style]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Ramon Llull is the author of a large and remarkable corpus of proverbs. He wrote five proverb collections mainly between 1295 and 1302. After contextualizing these texts in the frame of Llull’s intellectual career, summarising their most relevant features and synthetizing some aspects of paremiological theory about proverb markers, this paper examines the use of a set of rhetoric figures in the formulation of proverbs, specially personification and parallelism, which is put into relation with the functions and applied contexts that Llull envisage for his own proverbs. </p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:21:13 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Ramon Llull's works in «noves rimades»: metrics and verse writing in Guillem Pagès' copies]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>This paper presents a description of the versification phenomena that can be found in three texts written by Ramon Llull: Pecat d’Adam, D’oració (fifth part of Medicina de pecat), and Aplicació de l’Art general. This selection follows a double criterion: all three works are composed according to the same versification model (noves rimades), and extant manuscript copies of these works were made by the same scribe, Guillem Pagès. The metric and strophic analysis of these texts highlights the metric regularity in the writing of the author, as well as the kind of poetic licences used in these works. Furthermore, the analysis of Pagès’ copies shows that this scribe paid great attention to the metrics and the syllabic representation of the verse. </p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:21:02 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[«Sabiats que us diray en riman». First considerations on the relationship among form, communication and audience in Ramon Llull's Lògica del Gatzell]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Ramon Llull’s first vernacular work, the Lògica del Gatzell, is a verse compendium based on al-Ghazali’s Maqasid al-falasifah and Peter of Spain’s Tractatus, to which he added some elements of his personal thought. Along with the Latin version, the Compendium logicae Algazelis, it shows Llull’s purpose to promote the study of basic philosophical principles by providing two different types of didactic tools, specifically designed for the kind of audience they were addressed to. The vernacular one was intended for people who couldn’t read Latin, thus the author adopted a literary form and a communication strategy which were typical of the romance tradition. The formal and rhetorical analysis of the work, also in comparison to the Arabic source and the Latin Compendium, aims to cast some light on the characteristics of its recipients. </p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:20:49 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Presentation of the monograph «Formes didàctiques i usos retòrics en la difusió del pensament de Ramon Llull», coordination by Josep Enric Rubio and Maria Saiz]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Presentation of the monograph «Formes didàctiques i usos retòrics en la difusió del pensament de Ramon Llull», coordination by Josep Enric Rubio and Maria Saiz.</p>
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	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:20:37 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Contrastive focus in English to Catalan translations: translation equivalence and corpus research]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>This work analyses the translation of italicized contrastive foci (CF) in an English to Catalan translation corpus containing six novels. It focuses on term focus occurrences, (Zimmermann 2016), i.e., focused complements, adjuncts and linking words. The main goals are to determine how English-Catalan translators regard and tackle italicized CF, as well as to class and quantify possible equivalent translations. Furthermore, several hypotheses will be put forward to account or 1) low CF marking (below 50%) in Catalan target texts; 2) small frequency of Catalan CF markers such as focus preposing (Bonet & Solà 1986) and focus adverbs and particles (Vallduví & Vilkuna 1998; Beck 2016), and (3) the existence of two pragmastylistic trends concerning CF in situ marking with italics. </p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:20:26 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[On the verbal category of tense in Bulgarian]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>The Bulgarian verbal system still preserves the old outline. The trend that operates formerly on the slavic systems for which the perfect became a general simple past seems also operated in Bulgarian, but driving to different results. An innovation was the witnessed value associate to past tenses, in front to the neuter value of non-past. The system has been enriched with other innovations based on perfect values: secondary perfects, distanced forms, conclusive mood and doubtful forms.<br />This study is devoted to met the representation of these forms in formulae of time relationships «E rel R rel S»; it would be appropiate for considering them «tenses» because show a relation with the deictic centre, whether direct or indirect and more complex.</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:20:15 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[The role of Alfred Morel-Fatio in the beginnings of Catalan studies]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Our aim in this article is to make a synthesis of Alfred Morel-Fatio’s main studies on Catalan language and literature, as well as to define his work in 19th century Catalan studies, especially in France, but also in the rest of Europe. It is necessary to know that this French scholar had a leading role in the deployment of Catalan university surveys outside Catalan countries, as well as making significant contributions to the deployment of Catalan philology. So, we conclude that Morel-Fatio has the merit of being the first professor to introduce the study of Catalan language and literature into university. Apart from that, it is important to highlight the influence of its summaries on the history of the Catalan language and literature published in the Grundriss, because they were the main description of this part of Catalan culture available to European Romanists at that century. In addition, they contributed decisively to the development of modern Catalan philology influencing several Catalan philologists.</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:20:03 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Anna Murià, publicist and ideologist (1936-1939)]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>The objective of this article is to follow Anna Murià’s publicist trajectory in the period between 1936, the year in which she joins Diari de Barcelona and in 1939, when she started the path of exile towards France. We want to confirm the existence of an important ideological and political production during these years in the main media of that time. The study of this period, the most unknown of the author, provides new data and is interesting given the significant change that the outbreak of war and the subsequent exile caused in the life of the author, noticeable both from the ideological and personal point of view, which clearly affected her work. </p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 10:19:49 +0100</pubDate>
	<link>http://www.colloquiam.com/public/Alturo_Alaix_2022a</link>
	<title><![CDATA[A text written by Bonsom in 998, in a new edition and translated into Catalan]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>A new critical edition of a literary text, wealthy enough, by the deacon and judge Bonsom, and its translation into Catalan. A Paleographic and Philological justification for the new proposed readings. Bonsom’s literary personality in the context of the best homines scholastici of his time and their cultural environment. Identification of the main characters in the story and the legal action contained in the diploma studied.</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:59:00 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Nota preliminar. Epidemias, crisis  y remedios en las Indias virreinales]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Nota preliminar. Epidemias, crisis y remedios en las Indias virreinales</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:58:48 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Nota preliminar. Cartas y poder  en la España moderna]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Nota preliminar. Cartas y poder en la España moderna</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:58:37 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Páginas previas de Hipogrifo 10.2, 2022]]></title>
	<description><![CDATA[]]></description>
	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:58:26 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Introducción. Horizontes del Barroco hispano]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Introducción. Horizontes del Barroco hispano</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:58:16 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Reseña de Fernando Rodríguez Mansilla, «En los márgenes del Siglo de Oro. Vidas imaginarias de los siglos XVI y XVII», Nueva York, IDEA (Colección Batihoja, 67), 2020, 88 pp. ISBN 978-1-938795-68-8]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Reseña de Fernando Rodríguez Mansilla, En los márgenes del Siglo de Oro. Vidas imaginarias de los siglos XVI y XVII, Nueva York, IDEA (Colección Batihoja, 67), 2020, 88 pp. ISBN 978-1-938795-68-8</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:57:32 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[«¿Qué nombre ha puesto la Fama / a esa enfermedad traidora?». Antropofagia mapuche vs. ingenio español en «Arauco domado» de Lope de Vega]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Tras repasar brevemente el fenómeno de la antropofagia (ritual o como consecuencia de las hambrunas) en el ámbito del Chile colonial, se analiza el episodio de Arauco domado de Lope de Vega en el que el soldado gracioso Rebolledo se libra de ser comido por los araucanos merced a su ingenio, inventando que tiene una enfermedad llamada «escapatoria».</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:57:20 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Reseña de Nicholas R. Jones, «Staging “Habla de Negros”. Radical Performances of the African Diaspora in Early Modern Spain», University Park, The Pennsylvania State University Press, 2019, 221 pp. ISBN: 978- 0-271-08347-6]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Reseña de Nicholas R. Jones, Staging “Habla de Negros”. Radical Performances of the African Diaspora in Early Modern Spain, University Park, The Pennsylvania State University Press, 2019, 221 pp. ISBN: 978- 0-271-08347-6</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
</item>
<item>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:56:42 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Nueva edición en España de una conocida crónica indiana del Siglo de Oro (Gómara, 1552)]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Se ofrecen varias consideraciones historiográficas y ecdóticas sobre la reciente edición de la Historia de las Indias de F. López de Gómara, realizada por la Casa de Velázquez en su colección ‘Sources’, salida en 2021 poco antes que una versión sin notas en la colección Castro, por diferentes autores. Se centra la atención sobre la edición parcial de la obra en un caso, y sobre la concepción de una edición crítica en ambos casos, al mismo tiempo que sobre la relevancia general de esta obra sobre la cronística indiana y la política real relacionada con ella.</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:56:31 +0100</pubDate>
	<link>http://www.colloquiam.com/public/Bernardi_2022a</link>
	<title><![CDATA[Reseña de Fausta Antonucci, «Calderón de la Barca», Roma, Salerno Editrice, 2020, 362 pp. ISBN 978-88- 6973-496-0]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Reseña de Fausta Antonucci, Calderón de la Barca, Roma, Salerno Editrice, 2020, 362 pp. ISBN 978-88- 6973-496-0   </p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:56:20 +0100</pubDate>
	<link>http://www.colloquiam.com/public/Palomar_2022b</link>
	<title><![CDATA[Reseña de Ernesto Baltar, «Pensamiento barroco español: filosofía y literatura en Baltasar Gracián», Madrid, Dykinson, 2021, 356 pp. ISBN: 978-84-1377-784-9]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Reseña de Ernesto Baltar, Pensamiento barroco español: filosofía y literatura en Baltasar Gracián, Madrid, Dykinson, 2021, 356 pp. ISBN: 978-84-1377-784-9</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:55:22 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[La dramatización mitológica de Pedro Rosete en su «Píramo y Tisbe»]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Este trabajo se centra en el estudio de una obra del dramaturgo áureo Pedro Rosete poco conocida: Comedia famosa de Píramo y Tisbe. Su análisis sirve al único propósito de demostrar que la pieza teatral no es en modo alguno una comedia burlesca, y como tal debe de ser desechada del corpus básico de este género dramático; y dos, que no tiene para nada una estructura parcial de comedia de capa y espada. Su género es el de una tragedia común, con una estructura y una dicción poética concebidas a tal fin, unas veces acertadas, y otras plasmadas en el texto con menor pericia. Pero no deja de ser un ejemplo útil de cómo se lleva a las tablas la materia mitológica, y cómo se resuelven en muchos casos, con o sin acierto, los problemas que plantea su teatralización.</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:54:52 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Mise en abyme y teatralidad del relato en «La niña de los embustes, Teresa de Manzanares» (1632) de Alonso de Castillo Solórzano]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Este artículo es un análisis de la hibridez genérica en La niña de los embustes, Teresa de Manzanares de Alonso de Castillo Solórzano a través de la técnica de la mise en abyme y la teatralidad del relato novelesco. Hemos intentado demostrar cómo la construcción de espejos interiores ha contribuido al desdoblamiento de las historias y a su traslado de un género a otro. El carácter teatral de la prosa y la interpolación de piezas de teatro coloca la obra en el cruce de los dos géneros.</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:53:34 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[En las fronteras del conocimiento: documentos para la historia de la salud y la botánica medicinal en el virreinato de Nueva España entre los fondos toledanos del cardenal Lorenzana y del fiscal novohispano Ramón Posada]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>La presente investigación gira alrededor de dos eruditos ilustrados: el famoso prelado Francisco Antonio de Lorenzana y el prestigioso burócrata indiano Ramón Posada. A través de sus impresionantes legados culturales, conservados actualmente en varias instituciones públicas toledanas, podemos indagar en sus obligaciones y sus aficiones, así como su dimensión de mecenas de la ciencia médica y de las instituciones sanitarias. El resultado es un sugestivo caleidoscopio de proyectos y realidades, expediciones científicas, correspondencia epistolar y redes sociales que nos evocan un tiempo y unos personajes empeñados en mejorar la salud de sus compatriotas.</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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<item>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:53:23 +0100</pubDate>
	<link>http://www.colloquiam.com/public/Santa-Aguilar_2022a</link>
	<title><![CDATA[Reseña de Mercedes Alcalá Galán, «“Con esta carga nacemos las mujeres”: discursos sobre el cuerpo femenino en la España de Cervantes», Biblioteca Áurea Hispánica, 148, Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2022, 366 pp. ISBN: 978-84-9192-255-1 (Iberoamericana) ISBN: 978-3- 96869-237-1 (Vervuert)]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Reseña de Mercedes Alcalá Galán, “Con esta carga nacemos las mujeres”: discursos sobre el cuerpo femenino en la España de Cervantes, Biblioteca Áurea Hispánica, 148, Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2022, 366 pp. ISBN: 978-84-9192-255-1 (Iberoamericana) ISBN: 978-3- 96869-237-1 (Vervuert)</p>
]]></description>
	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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<item>
	<guid isPermaLink="true">http://www.colloquiam.com/public/Munoz_Garcia_2022a</guid>
	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:52:41 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[La serie de santos cartujos de la celda prioral del monasterio de las Cuevas de Sevilla: dos nuevas pinturas de Duque Cornejo identificadas]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>El artículo estudia el ciclo de santos cartujos que Pedro Duque Cornejo pintó en 1741 para la celda prioral de la Cartuja de Santa María de las Cuevas de Sevilla, gracias al hallazgo de dos nuevos lienzos de esta serie en el convento sevillano de Santa Isabel. Su análisis permite reconstruir el programa iconográfico del ciclo y profundizar en el conocimiento del proceso creativo del artista, cuya faceta pictórica es poco conocida. Las pinturas son igualmente contextualizada relación con sus patrocinadores y se reconstruyen las circunstancias que llevaron a su dispersión en el siglo XIX.</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:52:29 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Reseña de Pedro Calderón de la Barca, «La exaltación de la cruz», ed. Ignacio Arellano, Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2022, 216 pp. ISBN: 978- 84-9192-260-5 (Iberoamericana) ISBN: 978-3-96869-255-5 (Vervuert)]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Reseña de Pedro Calderón de la Barca, La exaltación de la cruz, ed. Ignacio Arellano, Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2022, 216 pp. ISBN: 978- 84-9192-260-5 (Iberoamericana) ISBN: 978-3-96869-255-5 (Vervuert)</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<guid isPermaLink="true">http://www.colloquiam.com/public/Viveros_2022b</guid>
	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:51:48 +0100</pubDate>
	<link>http://www.colloquiam.com/public/Viveros_2022b</link>
	<title><![CDATA[On Three Aesop Fables in Colonial Mexico]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>This essay seeks to reflect on Aesop’s fables translated into Nahuatl during colonial Mexico. To this purpose, and following an approach grounded on cultural translation, I will identify the main contents of three selected fables in order to underline the scope of their teachings throughout the relations among the contexts and the meanings of certain concepts translated into Nahuatl.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:50:55 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Bernardo Lorente Germán: una revisión de su producción e influencias presentes en ella]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Se analizan una serie de obras ya conocidas o inéditas atribuidas o firmadas de Bernardo Lorente Germán. Se estudia también la fortuna critica del pintor en su época o posterior, así como una serie de datos biográficos, así como su posición en la Sevilla del momento. Entre las obras se estudian también tipos iconográficos que tuvieron éxito en su producción como es San Miguel arcángel luchando contra el demonio, la Divina Pastora o San José.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:50:15 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Una cala en el patrimonio librario del Antiguo Régimen perteneciente a los colegios menores seculares de Salamanca]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>El objetivo de este trabajo es conocer los libros publicados en la Edad Moderna que poseyeron los colegios menores seculares en Salamanca. Actualmente, este tema es bastante desconocido, a pesar de que muchos de estos ejemplares se han conservado en la Biblioteca General Histórica de la Universidad de Salamanca. Estos son el objeto de estudio en este trabajo y se analizan tanto cuantitativa como temáticamente y desde una perspectiva comparada y crítica. Los resultados obtenidos demuestran la importancia de estos centros como actores culturales, particularmente comprometidos con la formación de sus miembros y con unas disciplinas de estudio determinadas.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:49:54 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[La autoridad novohispana y la «diabólica bebida» del pulque en tiempos de Carlos II]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>A partir de la documentación conservada en el Archivo General de Indias y en el Archivo Histórico de la Nobleza (esencialmente, su sección de Osuna), este trabajo profundiza en los efectos del gran motín de 1692 en México en lo que se refiere a sus implicaciones políticas de sus responsables. Particularmente, se centra en las actuaciones subsiguientes del Virrey Galve, quien, a partir de la correspondencia privada con su hermano el IX duque del infantado, manifiesta sus preocupaciones máximas sobre la bebida del pulque como gran causante del motín.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:49:14 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Refundición y éxito de una comedia barroca en el XIX. «La mejor razón, la espada» (1843) de José Zorrilla]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>En el artículo se presenta un estudio de la obra de Zorrilla La mejor razón, la espada (1843), refundición de Las travesuras de Pantoja, una comedia atribuida por la crítica anterior a Moreto y actualmente considerada de Enríquez Gómez. Se coteja el texto del dramaturgo vallisoletano con el atribuido y se explican los cambios realizados por Zorrilla, teniendo en cuenta varias cuestiones y fundamentalmente los condicionantes del contexto teatral en el que estrenó su texto, aspecto en el que la crítica anterior no había incidido.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:48:21 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Avatares de una embajada extraordinaria (1598-1599): cartas de don Francisco de Guzmán y Zúñiga, marqués de Ayamonte]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>En el presente artículo se editan y estudian tres cartas y un documento de don Francisco de Guzmán y Zúñiga, IV marqués de Ayamonte, al rey Felipe III, escritas durante el viaje que le condujo a Génova y Milán durante los últimos meses de 1598 y el comienzo de 1599 con la intención de entrevistarse con el duque de Saboya y transmitirle algunas instrucciones regias.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:46:49 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Santa Teresa de Jesús y la pragmática de la oración a través de sus cartas a destinatarios poderosos]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>En santa Teresa de Jesús se distinguen dos facetas: la vida contemplativa y la vida activa como fundadora de conventos. Ambos aspectos están sujetos a la práctica de la comunicación, que adopta un estilo subjetivo, afectivo, paradójico y conversacional tanto en sus obras doctrinales como en las cartas a personalidades. En este trabajo procuramos asentar la homogeneidad que se percibe entre ambas facetas y presentar, con ejemplos extraídos de las cartas, el vínculo entre la semántica y la sintaxis del período retórico teresiano.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:46:14 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[«Puedes realizar tareas domésticas y no dejar de lado los estudios literarios»: humanismo en femenino en la correspondencia inédita y desconocida entre Cornelia Zambeccari y Luisa Sigea]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Estas páginas estudian, editan (en latín y en traducción al español) y dan a conocer dos cartas inéditas intercambiadas por las escritoras Luisa Sigea (1522-Burgos, 1560) y Cornelia Zambeccari (h. 1529-Bolonia, 1601) a mediados del siglo XVI. Aportan datos sobre las estrategias de sociabilidad, autopromoción e integración femeninas en las redes cortesanas y humanísticas del Quinientos europeo a través de la práctica epistolar y de la amistad, e intercambian pareceres acerca de un conflicto personal que hubo de afectar a otras mujeres cultas de la Edad Moderna: la dificultad de conciliar las obligaciones domésticas y familiares asignadas a las mujeres con su deseo vehemente de escribir y de estudiar. En definitiva, muestran de su propia pluma cómo, aunque en Europa existían mujeres que cultivaban los estudios humanísticos en práctica igualdad con sus pares masculinos, dicha aparente igualdad no estuvo exenta de conflictos derivados de su condición femenina.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:45:20 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Dantisco y su entorno: poder y familia en la correspondencia epistolar del siglo XVI]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Esta investigación se centra en el análisis de la correspondencia escrita en español entre Juan Dantisco (Ioannes Dantiscus) y su entorno. El propósito de este trabajo es analizar las relaciones de poder en dos niveles: por una parte, la correspondencia en un contexto cortesano, que se atiene a usos socialmente pautados; por otra, las relaciones disimétricas en el ámbito familiar. El conjunto epistolar estudiado permite detectar mecanismos lingüísticos y paralingüísticos para la expresión de la relación de poder en ambas situaciones, entre hombres y mujeres, y evidencia la formalización de estrategias en las relaciones sociales y familiares de un personaje tan singular como Dantisco, que vivió en la corte de Carlos V y, a lo largo de su extensa actividad diplomática, aprendió a ejercer la influencia obtenida en su desempeño como diplomático.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:44:19 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[«Qué mal sobrelleva un reino a dos soberanos»: el conflicto entre Fernando el Católico y Felipe el Hermoso en el epistolario de Pedro Mártir de Anglería]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Tras la muerte de Isabel la Católica, se convierte en reina titular de Castilla su hija Juana. La enfermedad de la nueva soberana provoca que su padre, el rey Fernando, y su marido, Felipe el Hermoso, se enfrenten por el gobierno del reino. El humanista italiano Pedro Mártir de Anglería, testigo de estos acontecimientos, narra detalladamente en su epistolario el avance del conflicto entre los dos monarcas, retrata a los protagonistas y ofrece sus opiniones sobre esta crisis política en la que se muestra firme defensor de la causa fernandina.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:43:12 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Un gobierno en cartas: la correspondencia entre información, despacho y memoria en los siglos XVI y XVII]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Análisis de los usos de la correspondencia escrita como «situated knowledge» a lo largo del Siglo de Oro español en distintos ámbitos del gobierno como instrumento de la circulación de noticias y la toma de decisiones entre texto privado y espacio público, sin olvidar el archivo, o incluso el coleccionismo de cartas. En suma, se propone el análisis de las correspondencias como memoria de un particular «saber de gobierno» que era susceptible de ser empleado, esgrimido o utilizado bien como método de aprendizaje cortesano y político bien como instrumento para conseguir intereses particulares o familiares.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:42:01 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[«La voz visible de Dios». Estrategias comunicativas y ritualidad desde el púlpito en torno a las catástrofes de origen natural en el sur de Andalucía (1678-1684)]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Durante los años 1678-1684 la región sur de Andalucía sufrió los estragos de la peste, un terremoto, la sequía y las inundaciones. El objetivo de este artículo es analizar las estrategias comunicativas orales e impresas desarrolladas por la Iglesia católica durante este período para analizar cómo las jerarquías eclesiásticas conformaron un relato singular de los hechos, acudieron a diversos recursos comunicativos y participaron de manera activa en la creación de una memoria colectiva.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:41:30 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Eugenio de Salazar en diálogo con la tradición de los salmos y la Inmaculada Concepción]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>El «Psalmo a la limpísima Concepción de la Madre de Dios», del novohispano Eugenio de Salazar, constituye una composición notable en su obra y en la tradición poética de los salmos, tanto por su tema, la Inmaculada Concepción de la Virgen María —cuestión que suscitó polémica en la época—, como por la ausencia de dicha materia en el entramado de los salmos bíblicos. El presente artículo analiza esta pieza en relación con el tratamiento poético del libro de los Salmos y con la reconfiguración de la materia bíblica en la obra de Salazar. Tras su estudio, las reflexiones sugieren que este salmo se aparta de la tradición hispánica de glosa y traducción y, por el contrario, constituye una composición original que le permite al poeta mostrar su dominio de distintos pasajes del texto bíblico y, a su vez, insertarse en los temas y debates que interesaron a la sociedad de su momento.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:41:04 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Neoestoicismo y tacitismo en «Virtudes vencen señales» de Luis Vélez de Guevara]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>En el presente artículo se analizan los vínculos de Virtudes vencen señales (1617), de Luis Vélez de Guevara, con el pensamiento ético-político de Justus Lipsius. El tema nuclear de la comedia es político-moral y en su desarrollo se pueden observar ciertas características que la relacionan con la ideología del erudito neerlandés. </p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:40:07 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Los remedios y purgantes de Catalina de Iturgoyen a través de la «Breve noticia» de su vida relatada por el Deán de la Catedral de Lima, José Manuel Bermúdez]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Catalina de Iturgoyen (1685-1732), esposa de un alto funcionario peruano de la corona española pertenece al género de mujeres americanas que buscó la perfección cristiana desde las vicisitudes planteadas por la vida laica, y en su caso, matrimonial. Esta heroína chilena, asumió un modelo de santidad en el cual predomina la «salud» espiritual, como bien fundamental deseado por el alma, y la mortificación del cuerpo, como «remedio» principal para purgar los pecados y purificar el espíritu, el cual contribuye, entre otros, a alcanzar ese bien anhelado de la unión con Dios. No obstante, su vida fue redactada ochenta años después de su muerte, por el deán de la catedral de Lima José Manuel Bermúdez en la época de la independencia peruana, demostrando la pervivencia de un modelo de espiritualidad barroca a pesar de las nuevas ideas que se permeaban juntamente con el proceso revolucionario. En el presente estudio, analizaremos la historia del manuscrito, el contexto de producción y los remedios de Catalina para alcanzar la salud corporal y espiritual.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:39:13 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[La crisis del exilio y su remedio: cadenas y lágrimas en la «Instrucción de don Diego de Castro Titu Cusi Yupanqui»]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Hacia 1570, don Diego de Castro Titu Cusi Yupanqui experimenta una doble crisis: una crisis cósmica (caos tras la descomposición del imperio) que se refleja también en una crisis personal, la que supone su vida refugiado en Vilcabamba, en aquellos «montes» y «necesidad», desde donde se compone la Instrucción al licenciado Lope García de Castro. Este trabajo explora dos imágenes (cadenas y lágrimas) que surcan una buena parte del texto de la Instrucción, aquella que se dedica a contar la complicada relación de su padre, Manco Inca, con los españoles. Titu Cusi se vale del relato de estos episodios desdichados para reclamar derechos como un heredero legítimo, a quien, aunque haya renunciado al imperio, se le debe brindar alguna reparación por los abusos que cometieron los conquistadores con su padre.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:38:20 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Las tres destrucciones de la Villa Imperial de Potosí. Arzáns entre historia y literatura]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>El presente estudio pone en escena las tres destrucciones que Bartolomé Arzáns detalla en su Historia de la Villa Imperial de Potosí. Se las presenta como momentos de crisis en la Villa, respondiendo al sentido que se le ha venido dando a la palabra a través del tiempo. Tras hacer una breve síntesis de la historia editorial de la obra y hacer referencia al lugar significativo que ocupa en la literatura boliviana, se analiza con pormenores cada una de las que se presenta como destrucciones de la villa imperial (la guerra de naciones entre vicuñas y vascongados, la inundación de 1626 y el fraude monetario de 1650), se exponen los prodigios que relata Arzáns y se insiste en el entramado que se teje entre historia y literatura y tratando de desentrañar algunos elementos que, si bien pertenecen a la historia, se habían considerado como legendarios.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:37:40 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Ideas hipocráticas en el «Tratado sobre el garrotillo» del doctor Figueroa (Lima, 1616)]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>El objetivo de este artículo es mostrar la huella de Hipócrates en el Tratado de una especie de garrotillo o esquilencia mortal que escribiera, en Lima, en 1616, el doctor Francisco de Figueroa, médico del virrey marqués de Montesclaros, catedrático de medicina en la Universidad de San Marcos y, con alto grado de certeza, poeta miembro de la Academia Antártica.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:37:29 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Páginas previas de Hipogrifo 10.1, 2022]]></title>
	<description><![CDATA[]]></description>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:37:18 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Introducción. El monacato femenino en América y en España]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Introducción. El monacato femenino en América y en España</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:37:06 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Reseña de VV.AA., «Épica y conflicto religioso en el siglo XVI. Anglicanismo y luteranismo desde el imaginario hispánico», ed. Javier Burguillo y María José Vega, Londres, Tamesis, 2021, 238 pp. ISBN: 978-18-55663-35-0]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Reseña de VV.AA., Épica y conflicto religioso en el siglo XVI. Anglicanismo y luteranismo desde el imaginario hispánico, ed. Javier Burguillo y María José Vega, Londres, Tamesis, 2021, 238 pp. ISBN: 978-18-55663-35-0</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:35:45 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[¿Calderón por Velázquez? Una hipótesis amistosa en tres actos dramáticos]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>El descubrimiento de un retrato pintado por Velázquez (Metropolitan Museum, Nueva York) que representa al mismo personaje que aparece en el extremo derecho de Las lanzas (Museo del Prado, Madrid), incita a repensar a quien está retratando Velázquez realmente. En este artículo se desarrolla la hipótesis de que ese personaje desconocido del Museo de Nueva York, y que aparece también en La rendición de Breda de Madrid, sea don Pedro Calderón de la Barca.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:35:12 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[La construcción métrica en «Casa con dos puertas mala es de guardar» de Calderón de la Barca]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Este artículo presenta un estudio sobre el uso de la polimetría en la composición de una de las mejores comedias de enredo escritas por Calderón de la Barca: Casa con dos puertas mala es de guardar. Mediante la observación del tipo, de la cantidad y de la distribución de las formas métricas empleadas por el dramaturgo, se trata de determinar la manera como cada una de las dos parejas protagonistas conduce cada uno de los hilos, cómo estos se tienden, se entrelazan, se anudan en el tejido de la trama dramática.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:34:35 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Sesos de burros, manos de muertos y brujas voladoras: remedios y epidemias en el Archivo General de la Nación de México]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>El Archivo General de la Nación de México (AGN) es uno de los más ricos repositorios de documentos sobre la Inquisición. Los remedios documentados ahí incluyen una combinación de antídotos populares europeos, indígenas, africanos, y los grupos formados por la miscegenación. La hibridez de estos remedios estrambóticos frecuentemente levantó sospechas y causas por parte del Santo Oficio. Por otro lado, los mismos factores cultivaron los brotes de brujería y de actividades escandalosas en muchas comunidades en el territorio novohispano. El propósito de este estudio es revisar casos del AGN para develar los remedios y epidemias sancionables que pervivieron en la Nueva España hasta finales del siglo XVIII.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:34:24 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Reseña de Jean Canavaggio, «Diccionario Cervantes», Madrid, Centro de Estudios Europa Hispánica, 2020, 510 pp. ISBN: 978-84-15245-95-7]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Reseña de Jean Canavaggio, Diccionario Cervantes, Madrid, Centro de Estudios Europa Hispánica, 2020, 510 pp. ISBN: 978-84-15245-95-7</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:33:51 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Ramón Pané como el primer informador de las hierbas y enfermedades de los indios]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Estudiamos los primeros escritos sobre enfermedades, hierbas curativas y ceremonias de la que se considera la primera obra etnográfica americana, la que escribió el ermitaño Ramón Pané, titulada Relación de las antigüedades de los indios. Comenzada en 1496 y acabada entre 1498 y 1450, se trata del primer informe completo que existe sobre la Española, siendo el autor testigo de vista. Pané en su obra no supo o no quiso interpretar lo que vio. Es por ello que podemos decir que la de Pané es la relación más objetiva y menos occidentalizada que existe acerca de los ritos de los taínos. Posteriormente, Mártir y, sobre todo, Bartolomé de las Casas, a partir de las informaciones objetivas de Pané, se empeñaron en ofrecer una explicación subjetiva de los ritos y costumbres de los taínos, dando explicaciones cristianas a la existencia de hierbas alucinógenas o a la aparición de pestes y enfermedades.</p>
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	<guid isPermaLink="true">http://www.colloquiam.com/public/Branes_2022a</guid>
	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:33:01 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Juan Ignacio Molina y sus elegías neolatinas sobre la viruela: variaciones criollas de un género clásico]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>De peste variolarum es un conjunto de doce elegías en el cual el jesuita Juan Ignacio Molina (1740-1829) expone en primera persona su experiencia como enfermo de viruela, abordando las distintas etapas de la enfermedad. El presente artículo se centra en cómo el autor chileno, que junto con la subjetividad del enfermo refleja su interés por el conocimiento médico, adapta el género elegíaco a sus necesidades, incorporando elementos del canon y sus modelos, pero llevándolo simultáneamente por cauces nuevos que incluyen su condición criolla y acercan el texto, incluso, al plano científico.</p>
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	<guid isPermaLink="true">http://www.colloquiam.com/public/Barrera_2022a</guid>
	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:32:41 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Venenos reales y metafóricos en las «Proezas medicales» de Juan del Valle y Caviedes]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Venenos y triacas forman parte de las prácticas médicas desde la Antigüedad. En ese caso se trata de analizar las alusiones a ellos en la obra Guerras Físicas de Juan del Valle Caviedes, dentro del juego de ingenio característico del libro.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:32:02 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[«¡Que así del mal el bien tal vez se saca!»: el símil de la triaca en «Primero sueño» de sor Juana Inés de la Cruz]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Se proponen algunas claves para un posible acercamiento al poema Primero sueño de sor Juana Inés de la Cruz a partir de un fragmento de la misma silva, en el cual se establece un símil a partir del concepto del veneno y el antídoto; además, con el objetivo de ampliar la comprensión de este emblemático poema de la monja novohispana, se lleva a cabo una evaluación del aparato de glosas referentes a ese fragmento en algunas de las ediciones críticas.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:31:24 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Un jesuita herbolario: sobre especies venenosas y triacas en la «Historia general del reino de  Chile, Flandes Indiano» (1674), de Diego de Rosales]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Enorme es el caudal de información botánica que maneja el jesuita Diego de Rosales en su Historia general del reino de Chile, Flandes Indiano (1674). En su faceta de naturalista, que se despliega a lo largo del libro II, aborda también las propiedades venenosas y de triacas o antídotos de numerosas especies descritas en la obra, para las cuales lo más importante es la observación detallada y la experiencia personal, por sobre lo que dicen las fuentes eruditas. Todo esto en el marco de una evidente admiración ante la desconocida naturaleza que se despliega ante sus ojos a lo largo de más de cuarenta años de servicio en Chile, primero como misionero jesuita en el sur del territorio, luego como rector de colegios de la Compañía y finalmente como viceprovincial de la orden, cargos bajo los cuales recorrió los confines australes del continente americano.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:30:43 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Nuevos indicios sobre una edición del «Buscón» de Quevedo en 1625]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>El presente artículo concluye que la carta sobre el Buscón conservada en la Real Academia de la Historia podría datarse en 1625 y no en 1626. Así lo sugiere el dato sobre el servicio de correo con periodicidad semanal y salidas los martes al que se alude en su texto. El 9 de diciembre, fecha que consta en el documento como día previsto para su expedición, coincidió en martes solo en 1625, no en 1626. Por lo tanto, debe inferirse que la edición del Buscón que acaba de publicarse y comenta el anónimo remitente se publicó en 1625, lo que despojaría de su condición de princeps a la impresión de 1626 en Zaragoza. La inexistencia de ejemplares de dicha edición previa podría deberse a que tuvo una tirada muy reducida, pues a Madrid solo llegaron unos 50. El funcionamiento de las estafetas en la época permite proponer, además, que la carta se dirigía a un destinatario noble que estaba en Andalucía, pues el itinerario del correo que partía desde la corte hacia esta región es el único que estaba establecido los martes de cada semana.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:29:57 +0100</pubDate>
	<link>http://www.colloquiam.com/public/Seres_2022b</link>
	<title><![CDATA[La peste de la falsa predicación denunciada por Pedro de Quiroga]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Analizo la rebelde indignación de Pedro de Quiroga, que pone en boca de los interlocutores de sus Coloquios de la verdad las certezas históricas, jurídicas y morales de la conquista, subrayando especialmente la peste catequética de los malos predicadores, que animalizan a sus oyentes, en lugar de cultivar su alma, de modo que, además de los trabajos forzosos de los indios, por su condición de quasi esclavitud, las prédicas de aquellos tampoco los liberan espiritualmente. Los predicadores son, así, la verdadera peste de América, una epidemia humana.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:29:28 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Epidemias y enfermedades en la poesía satírica y clandestina del Siglo de Oro]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>El artículo examina las metáforas de epidemias y enfermedades en la poesía de sátira política clandestina del Siglo de Oro, sobre la base de manuscritos poco explorados de la Biblioteca Nacional de España sobre todo.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:29:16 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Creación de los clásicos para  el siglo XXI: conversación con GRUMELOT]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>En esta entrevista con los co-directores y fundadores de Escuela Nave 73 y Grumelot Compañía Teatral, hablamos de la situación actual de la pandemia y cómo han implementado técnicas mixtas en sus puestas en escena, tanto antes como después del Coronavirus. Como creadores de un teatro innovador, quienes ya incorporaban los medios digitales en el escenario, poseían los conocimientos y recursos necesarios para digitalizar sus obras. Sin embargo, la utilización de medios digitales no siempre resulta conveniente. Además, sus adaptaciones minimalistas tienen un efecto maximalista sobre la audiencia y siempre están muy conscientes de sus decisiones y de las posibles consequencias que pueden tener sobre su performance, su audiencia y la recepción de su obra.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:28:23 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[El Barroco hispano como una espiritualidad creativa]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>En el periodo denominado «giro subjetivo», Foucault focaliza la espiritualidad como tópico central de su pensamiento. En este contexto, afirma que, en la antigua Grecia, la filosofía guardó una estrecha relación con la espiritualidad. No obstante, dicha relación se fue debilitando con el auge del cristianismo, el cual comenzó a ser visto como la fuente canónica de espiritualidad. Esta inflexión, según Foucault, trajo como consecuencia la «des-espiritualización» de la filosofía y la promoción de una espiritualidad inauténtica que exige la «renuncia de sí» como condición para acceder a la verdad y la trascendencia. El propósito de este texto es argumentar la hipótesis que la espiritualidad cristiana del Barroco Hispano, especialmente la profesada por Baltasar Gracián, no opera como «renuncia de sí», sino como «creación de sí» mediante la tarea infinita de «hacerse persona». En contraste con Foucault, consideramos esta espiritualidad aporta claves significativas para la «re-espiritualización» de la filosofía y para establecer diálogos fructíferos con espiritualidades seculares contemporáneas.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:26:58 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Figuras de la textualidad. Hacia una lectura neobarroca de las imágenes]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>En las últimas décadas los estudios sobre las imágenes han cobrado un renovado interés. Desde distintas perspectivas y escuelas diversas se ha llevado cabo una nueva reflexión sobre los objetos visuales. Hacia fines del siglo XX, las imágenes se han convertido en un objeto de estudio privilegiado en virtud de su circulación masiva a través de los dispositivos electrónicos, de su uso político y militar, como recurso didáctico de las ciencias, y como objeto de las legislaciones, entre otras razones, abriendo el camino a un sinnúmero de trabajos que se han dedicado a revisitar la cuestión.Ya en la Modernidad emergieron dos paradigmas sumamente polarizados respecto de la cultura visual, el científico —que ha hegemonizado la mentalidad de Occidente— y el barroco. El uno realista y referencial, el otro visionario y simbólico. Este trabajo se centra en una relectura y actualización de este último. Más particularmente, indagaremos sobre la legibilidad de las imágenes y sobre qué tipo de lectura ofrecen. Sostenemos que las imágenes pueden ser leídas como un texto y que el neobarroco, aplicado a las imágenes, permite desarrollar nuevos principios de lectura, que en su intento de desciframiento, su puesta en práctica solo nos señala un vacío y no la capacidad para encontrar el significado original, que está ya, para siempre, perdido.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:26:11 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[«El César africano», poema épico de Bances Candamo (I). Apuntes preliminares]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>En este artículo, se analizan algunas particularidades del poema épico El César africano de Francisco Antonio Bances Candamo, que ha llegado a nosotros a través de diferentes fuentes impresas y manuscritas. Entre los elementos que se estudian, destacan la importancia del poema en la obra del poeta asturiano y algunas particularidades del manuscrito de la British Library, Egerton 556, testimonio parcialmente autógrafo y que contiene la mayor cantidad de texto. Se ha dedicado otro apartado al análisis de la temática y el argumento de la obra y se señalan algunas características propias de la poética banciana como son la influencia de Garcilaso de la Vega y Góngora y la relación entre este poema épico y su dramaturgia.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:25:11 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Theatre and Holy Week: The Configuration of Spanish Penitential Procession in the 16th Century]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>In the 16th century the first Spanish penitential brotherhoods were born, normally those of the Vera Cruz (True Cross) and later of the Nazarene. Their main external expression was the evening procession on Maundy Thursday or during the night to Good Friday, where from very early on stage depictions or remembrances of the Passion of Christ would appear, particularly on the way to Calvary, along with several secondary characters, such as Jews, Pharisees, Romans, etc. Following on from ancient use, the characters would cover their faces with a mask or face. Little by little, because of a certain reverential fear, the main characters, Christ and the Virgin, were eventually replaced by inanimate images. However, they continued to play their role in those sacred dramas of a folk character which were performed throughout the Peninsula, despite repeated bans from the ecclesiastical authorities. They formed a comprehensive show, a global sort of sacred performance, with an extraordinary visual, aesthetic and emotional impact. The present article therefore intends to establish a relationship between the earlier Holy Week processions and the remains of sacred theatre that have survived the continuous ecclesiastical bans.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:25:00 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Reseña de Gaston Gilabert, «El encanto de los dioses: mito, poesía y música en el teatro de Lope de Vega», Murcia, Universidad de Murcia, 2021, 450 pp. ISBN: 978-84-18936-05-0]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Reseña de Gaston Gilabert, El encanto de los dioses: mito, poesía y música en el teatro de Lope de Vega, Murcia, Universidad de Murcia, 2021, 450 pp. ISBN: 978-84-18936-05-0</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:24:18 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Barroco novohispano: la fragua de la contraconquista]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>El artículo indaga las fuentes barrocas (hispanas y novohispanas) del neobarroco latinoamericano del siglo XX. La primera parte, dedicada a la poeta mexicana sor Juana Inés de la Cruz, desarrolla tres operaciones hermenéuticas presentes en su obra: la analógica, la feminista y la emancipatoria. La segunda parte articula esas operaciones con el neobarroco de Lezama Lima, al que se considera, de acuerdo con la hipótesis que sostiene este ensayo, un dispositivo poiético lector y un artefacto estético-político destinado a la contraconquista.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:23:45 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Escritura, concepto y artificio en Baltasar Gracián]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>El siguiente trabajo tiene como propósito final interpretar el concepto de concepto en Gracián desde una perspectiva fenomenológica. Para ello, en primer lugar, se centra en el modo como está relacionada la escritura barroca, como una escritura que busca prioritariamente la novedad, con el concepto. En segundo lugar, el trabajo se orienta a explicar cómo la formación de los conceptos es la clave filosófica para comprender Agudeza y arte de ingenio. Por último, el trabajo profundiza en la comprensión del concepto desde el punto de vista del artificio y también en la comprensión de esta lógica creadora que partiendo de una lógica relacional puede dar también cuenta de la formación de los conceptos desde una perspectiva genética.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:23:05 +0100</pubDate>
	<link>http://www.colloquiam.com/public/Galvez_2022a</link>
	<title><![CDATA[Mundo, Fortuna y Política en el barroco hispano del siglo XVII]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>En este artículo se trazarán unas líneas directrices mínimas para comprender la relación entre tres conceptos esenciales para la modernidad barroca heredera de las tradiciones grecolatinas y cristianas: la fortuna, la providencia y la acción ético-política. Si bien la relación entre Fortuna y política ya la podemos encontrar en el pensamiento renacentista, las propuestas del barroco hispano, como puede ser el caso de Saavedra Fajardo, Juan de Mariana o Baltasar Gracián sirven de indicio para barruntar una modernidad alternativa al devenir del uso de tales conceptos en la modernidad europea, a saber, en las construcciones filosófico-históricas que se inauguran a partir del siglo XVIII. Más concretamente, la consciencia graciana de la lógica inmanente de la providencia le forzará a abandonar parcialmente ciertos intereses políticos, así como a redefinir el rol del heroísmo dentro del esquema barroco de la vanidad del mundo.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:22:17 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Gracián y la modernidad: la indisponibilidad del mundo y el papel constituyente de los otros como claves de la virtud]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>El objetivo del presente texto es defender una lectura de la filosofía graciana en términos una modernidad otra, no oposicional, que entabla una relación tensional y constituyente con la lectura canónica de la modernidad. Para ello se ofrecerá una contrastación de la conceptualización que Heidegger realiza de la modernidad como «época de la imagen del mundo» con el mundo que se atisba en las obras de Baltasar Gracián. El mundo graciano es indisponible por principio para el ser humano. Además, el supuesto aislamiento en el que queda sumido el sujeto moderno es reiteradamente rechazado por Gracián. Tanto en la tarea de llegar a ser persona, como en la formación de individuos eminentes, el autor les otorga un papel fundamental a los otros. Ambos elementos dan lugar a una concepción de la virtud que, siendo netamente moderna, nos permite ampliar la lectura de nuestra propia tradición.</p>
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	<dc:creator>Scipedia content</dc:creator>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:21:51 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Hacia una concepción transindividual del sujeto. El «genio común de las naciones» en Baltasar Gracián]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>La modernidad impuso, a partir de una concepción racionalista del ser humano, un modo de entender el sujeto de manera autónoma, independiente, separado y perfecto. En este artículo ensayamos un modo alternativo de considerar el sujeto, modo que podemos encontrar en el pensamiento de Gracián y su reflexión en torno a su noción del «genio común de la nación». La hipótesis que desarrollaremos es que el propio genio del ser humano entendido como la base «natural» del mismo, se encuentra irremediablemente ligado a un genio comunitario del cual no es sino una particularización. Al mismo tiempo tomaremos esta concepción de la base comunitaria del sujeto como un precedente de una visión trans-individual tanto del sujeto como de la cultura, lo que nos llevará, por un lado, a poner en relación el pensamiento de Gracián con el de Gilbert Simondon y, por otro, a reivindicar la actualidad renovada de la filosofía barroca en nuestro tiempo.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:21:04 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Plegar el pliegue. Una aproximación al desafío transhumanista en clave de Neobarroco]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>El presente artículo parte de una incursión historiográfica en las filosofías barrocas de G. W. Leibniz y Baltasar Gracián, mediada por los estudios de Gilles Deleuze sobre el Barroco y el concepto de «pliegue». A partir de ahí, se tratará de ofrecer una evaluación crítica del controvertido fenómeno cultural que es el transhumanismo contemporáneo, guiada por la tesis según la cual los rasgos idiosincrásicos del pensamiento y la vida en el siglo XVII («ethos barroco») perviven en nuestros días bajo la forma de un Neobarroco. Concretamente, mostraremos que: i) nuestra época está fuertemente condicionada por un contexto de crisis cultural en el que un movimiento —el transhumanismo— trata de salvar un ideal, que no es ya teológico como en el Barroco clásico, sino antropológico; ii) la función operatoria propia de este Neobarroco contemporáneo es el «sobrepliegue», que permite hacerse cargo de la insoslayable componente tecnológica que presenta actualmente la antropología.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:20:25 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[En torno a Francisco Sánchez. De la melancolía al escepticismo en la cultura del Barroco]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Este trabajo pone en relación dos fenómenos muy presentes en la cultura del Barroco: la melancolía, como estado de ánimo que impregna toda una época, por un lado, y el escepticismo, como posición filosófica que sería reflejo de los cambios metafísicos y teológicos del momento. Para ello se hace un recorrido por distintos acercamientos a la melancolía recogiendo los avatares sufridos por el concepto y mostrando cómo puede ser considerada como una clave de lectura fundamental de algunas obras cumbre del siglo de Oro español, como son el Quijote o El Criticón, donde el signo característico de la melancolía barroca se cifra en la experiencia del desengaño existencial. Ante un mundo de apariencias que ha perdido su centro, el escepticismo se erige igualmente como actitud filosófica en la que la búsqueda de la verdad se plantea como una tarea interminable y, por ello, a veces desesperada. En la obra del médico y filósofo del siglo XVI Francisco Sánchez, encontramos la ocasión para ver en el escepticismo una expresión o una modulación particular de dicha melancolía.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:19:36 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Spinoza: el «marrano de la razón» como pensador barroco]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>Spinoza puede ser considerado pensador barroco, representativo en la Europa del XVII de lo que el filósofo mexicano Bolívar Echeverría define como ethos barroco. El autor de Ética y del Tratado teológico-político nació en familia de ascendencia hispano-portuguesa, cuyos miembros fueron judíos conversos, llamados «marranos», luego retornados al judaísmo en su exilio en Países Bajos. Ese recorrido se ve culminado al ser expulsado Spinoza de la sinagoga por su pensamiento crítico. Por ello es el «marrano de la razón», al decir de Yirmiyahu Yovel. Volver sobre su obra permite recuperar a Spinoza para una mirada marrana sobre España y para un replanteamiento de la modernidad desde un spinozismo barroco con vínculos ibéricos. La marca en su vida y en su obra del doble marranismo señalado acompaña a la condición barroca de la filosofía de Spinoza, a partir de la cual destaca su ética liberadora, entre el transteísmo metafísico y la democracia, lo cual comporta un valioso legado para nuestra actualidad neobarroca.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:19:03 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Naturaleza y contrato social en Suárez. El bien común como clave legitimadora del poder político]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>En este trabajo se analiza la teoría suareciana del origen y la legitimación del poder político utilizando la noción de bien común como clave interpretativa: en tanto que los humanos descubren la imposibilidad de darle adecuado cumplimiento en el seno de las comunidades naturales, se ven impelidos a transitar naturalmente hacia las políticas; aunque, al mismo tiempo, tal tránsito dependa de un acto voluntario. Así, naturaleza y contrato son para Suárez compatibles en la explicación del origen de la comunidad política. Por otro lado, aunque la democracia aparece como la forma originaria y natural de ordenación política, Suárez privilegiará la monarquía como mejor forma de gobierno para alcanzar el bien común. Pero, al mismo tiempo, el príncipe está obligado a legislar y gobernar buscando el bien común. En caso de injusticia grave, se activa el derecho de resistencia de la comunidad, siempre que ello no produzca perjuicios mayores sobre el bien común.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:18:15 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[El límite trágico entre lo inmundo y lo eterno en el Barroco hispano]]></title>
	<description><![CDATA[
<p>El autor indaga el carácter trágico del Barroco hispano desde el punto de vista del límite trágico. Las fuentes centrales son Baltasar Gracián y Miguel de Cervantes. En el extremo cumplimiento del devenir trágico, en su límite tendencial, no se produce la tensión entre inmanencia y trascendencia, finitud e infinitud, facticidad e idealidad, como polos opuestos (que se niegan entre sí) y necesarios. Más bien aparece la intrincación entre ambos. Lo ideal transmundano es un imposible necesario inherente al mundo, a lo finito, a la facticidad, en la forma aporética de su sustracción generadora, que impele a convertir al mundo en aquello que es digno de ser eternizado. El límite trágico es el peculiar lugar de un no-lugar. Es el lugar en el que destella lo imposible eterno en el momento fatal en el que el mundo y la vida pierden su sentido. El héroe trágico vence en su propio derrumbamiento.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:17:12 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[La alegoría barroca, figura de ingenio]]></title>
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<p>El artículo propone un análisis de la alegoría como operador fundamental del dispositivo figural barroco de recentramiento del mundo. Para ello se ofrece una interpretación de la obra de Gracián, Agudeza y arte de ingenio en el marco de la interpretación figural cristiana (E. Auerbach) y en relación con el proceso de desconstrucción del cristianismo (J.-L. Nancy) que tuvo lugar en la modernidad. La atención al concepto especulativo de alegoría propuesto por W. Benjamin en su estudio sobre el Trauerspiel, permite descubrir claves hermenéuticas fundamentales para entender el importante papel de la alegoría en la concepción barroca. La alegoría aparece desde ahí como elemento clave de la teoría del estilo que la obra de Gracián ofrece, como un rasgo estructural de su figura de ingenio y como una clave definitoria de la hermenéutica barroca que la hace irreductible a la hermenéutica renacentista de la semejanza.</p>
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	<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 10:16:23 +0100</pubDate>
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	<title><![CDATA[Edición crítica de la «Loa con que empezó Escamilla», atribuida a Calderón]]></title>
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<p>En este artículo recogemos la edición crítica de la Loa con que empezó Escamilla. Previamente se ofrece al lector una breve introducción donde se habla del argumento, de las circunstancias escénicas y de la atribución a Calderón de la Barca.</p>
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